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24 de Março, 2005 Palmira Silva

Morreu Gregório XVII, o papa alternativo

Igreja de Gregório XVII

Clemente Dominguez, ou Gregório XVII, o líder de um culto católico que pretendia ter sido coroado Papa pela virgem Maria após a morte de Paulo VI em 1978, morreu anteontem na cidade onde se baseava o culto, El Palmar de Troya, na Andaluzia.

A carreira religiosa do papa alternativo teve início em mais um episódio tipo Fátima: quatro raparigas afirmaram que a Virgem lhes aparecera num arbusto quando apanhavam flores. Como habitual nestes fenómenos uma série de peregrinos inundou o local, entre eles Dominguez, que exibia o que pretendia serem stigmata, ou os estigmas da crucificação, e que rapidamente se tornou uma figura de culto.

Dominguez durante o seu «papado» canonizou Franco, pela sua defesa do catolicismo durante a Guerra civil espanhola, e Cristovão Colombo. Talvez por ter excomungado a família real espanhola Palmar não tenha conhecido a história de sucesso económico de Fátima. A ordem fundada por Dominguez, Carmelitas da Face Sagrada, tem um património estimado nuns modestos 90 milhões de euros.

24 de Março, 2005 Palmira Silva

Vulcões em águas turvas

Os IMAX de estados do cinturão da Bíblia (Bible Belt), nomeadamente nas duas Carolinas, no Texas e na Georgia, decidiram vetar o filme «Volcanoes of the Deep Sea» (vulcões do mar profundo), um filme concebido pelo biólogo marinho da Universidade de Rutgers, Rich Lutz, porque as suas referências à evolução poderiam ofender as convicções religiosas dos devotos sulistas.

Ou seja, parece que nalguns estados americanos falar em evolução é considerado blasfémia! Será que as autoridades destes estados vão recusar igualmente a venda dos antibióticos de última geração desenvolvidos graças a técnicas de evolução dirigida? Ou rejeitar vacinas para novas estirpes do vírus da gripe que pressupõem que este evoluiu?

24 de Março, 2005 André Esteves

Salman Rushdie e a religião

Num recente artigo no Toronto Star, Salman Rushdie, o autor dos «Versículos Satânicos», escreve um veemente editorial a pedir aos leitores que mantenham a religião longe da política e da vida pública.

Longe da memória dos crentes e ocidentais estão os escolhos dos confrontos religiosos europeus, o que não acontece com Rushdie. Testemunhou os conflitos que se seguiram à separação do Paquistão da India e lembra os tumultos nos anos recentes na India, em Meerut, Assam e mais recentemente em Gujarat. Todos eles envolveram religião politizada e saldaram-se em centenas e milhares de mortos…

Vale a pena ler. Afinal o homem conhece na pele aquilo de que fala.

23 de Março, 2005 Carlos Esperança

Sobre o Diário Ateísta

O Diário Ateísta (DA) não é um pasquim virtual de uma paróquia onde os óbitos são participados na secção «À sombra da Cruz» e os dislates visam a salvação da alma e o torpor da inteligência. Sabem-no os que nos visitam com frequência, benzem-se os que tropeçam nos nossos textos por erro de navegação. Não é o proselitismo que nos anima mas o combate ao obscurantismo, a denúncia da indústria milagreira, o desprezo pelos santos e o pasmo com os sinais cabalísticos e a água benta que mixordeiros impingem com pureza duvidosa e virtudes por comprovar.

Acontece que o DA refere com mais frequência a ICAR do que outras religiões. Trata-se, apenas, de uma questão de proximidade. É a mais perniciosa em Portugal. Não é o seu Deus que é mais falso do que o das outras religiões, não é a sua fé que é mais irracional, não é o seu livro sagrado que é mais pueril do que os outros livros sagrados. As religiões são todas falsas, como qualquer uma confirma a respeito das outras, e o clero é sempre perigoso porque Deus é uma tragédia, seja qual for o mensageiro, qualquer que seja a mensagem.

Deus é uma criação humana, com os piores defeitos, e os milagres uma mistificação. As religiões não se transformam, de projectos políticos que são, em associações beneméritas, mas os parasitas de Deus promovem este como a fonte do bem e usam-no para os piores fins. Mas, nem por isso, o ateísmo deixa de bater-se pela liberdade religiosa.

Qualquer pessoa deve ter o direito de professar a religião que desejar, sair e entrar quando quiser, crer ou não crer, difundir ou combater qualquer uma ou todas. As religiões são uma fonte de atraso, superstição e ignorância; são um atentado à convivência pacífica entre as pessoas, as nações e as diversas etnias, mas devem respeitar-se os crentes.

A arma dos ateus é a palavra. Deixamos a lapidação, as fogueiras, as decapitações e várias formas de tortura para as religiões cujo proselitismo não dispensa estes instrumentos suplementares de argumentação. E, com a mesma determinação e empenho com que combatemos as religiões, defendemos o direito à sua prática. Apenas exigimos a subordinação e o respeito ao ordenamento jurídico das sociedades laicas e democráticas.

23 de Março, 2005 Ricardo Alves

Aviso aos católicos

O vosso Papa já morreu. A figura que aparece ao longe a acenar é um robot que está programado para se desligar na sexta-feira dita «santa».
23 de Março, 2005 Ricardo Alves

Ai que vem aí outra vez a divisão!

O referendo ao aborto parece já ser inevitável. Efectivamente, basta que entre os 120 deputados do PS haja menos de 27 católicos militantes dispostos a votarem contra (ou a absterem-se), para que o referendo seja aprovado. Perante esta possibilidade, a campanha da ICAR já começou.
No jornal «A Capital» de hoje, essa voz do catolicismo (supostamente) «progressista» que é Januário Torgal Ferreira declara-se contra qualquer referendo sobre este assunto, enquanto José Policarpo adverte na Agência Ecclesia que «a sociedade ficará mais dividida», uma ideia que o obceca tanto que conjuga o verbo «dividir» três vezes.
Em boa verdade, a sociedade já está dividida, e só um cego não vê que existe uma questão religiosa na sociedade portuguesa. Uma questão pouco pública, ignorada por políticos obcecados com consensos corporativos, mas que divide ao meio o país secularizado e o país clerical.
Evidentemente, esta divisão não se reflecte exactamente na questão do aborto, mas é impossível não suspeitar que estamos novamente perante a questão religiosa quando até o «prudente» Policarpo se contradiz, no espaço de poucas frases, afirmando que «é um erro (…) apresentar o não ao aborto como uma questão religiosa» para logo de seguida argumentar que «[a] vida humana (…) é um mistério sagrado do princípio até ao fim». Só não vê quem não quer: sete anos depois do referendo de 1998, a fractura continua aí.
22 de Março, 2005 Mariana de Oliveira

A saga continua

Depois de assinada a lei que obriga os médicos da Florida a manterem o estado vegetativo de Terri Schiavo, um juiz federal decidiu contra a reinserção do tubo de alimentação.

De acordo com o magistrado, os pais de Terri Schiavo não foram capazes de provar «uma probabilidade de sucesso substancial» no julgamento sobre o mérito da causa. O magistrado escreveu ainda que «os interesses de liberdade e de vida» foram protegidos pelos tribunais do estado da Florida.

Como nas últimas horas da manhã foi apresentado um recurso da decisão, o caso ainda não está encerrado.

22 de Março, 2005 Ricardo Alves

Debate hoje à noite

22 de Março (hoje), 21:00 horas,no
CENTRO ESCOLAR REPUBLICANO ALMIRANTE REIS
(Travessa do Terreirinho, nº 77, na Mouraria, em Lisboa; metro Martim Moniz)
Debate sobre a
SITUAÇÃO da LAICIDADE em ESPANHA e PORTUGAL
com
JUAN BARÓN
LUIS MATEUS e RICARDO ALVES
A Espanha é, porventura, o país da Europa onde, nestes últimos tempos, a questão da Laicidade – em termos estritos de separação entre o Estado e a Igreja – tem vindo a ser mais trabalhada e onde, por esse motivo, têm vindo recentemente a ocorrer algumas transformações interessantes. A Espanha (talvez a par com Portugal) é também um dos países europeus onde uma reacção organizada da Igreja Católica Romana aos processos de modernização da sociedade se tem vindo mais fortemente a sentir. Até que ponto pode o processo espanhol ser, para nós, portugueses, militantes da causa da Laicidade, um bom exemplo?
22 de Março, 2005 Palmira Silva

Tragédia no Minnesota

Os legisladores americanos nos últimos tempos têm demonstrado uma inusitada preocupação com a religião, empenhando-se em fazer passar leis que imponham uma religiosa moral e bons costumes dos seus cidadãos, tais como a proibição de mostrar a roupa interior e a negação do direito a morrer com dignidade, para além de fomentarem financiamento público de actividades religiosas que o façam.

No entanto qualquer restrição à posse de armas é vista pelos mesmos legisladores como uma intrusão nos direitos dos indíviduos. Ontem numa escola secundária em Red Lake, Minnesota, um adolescente abriu fogo sobre os seus colegas, matando sete e ferindo vários, depois de ter morto dois dos seus avós!

Quando a religião ocupa a agenda política a saúde da «alma» é o tema dominante e o bem estar físico irrelevante!