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9 de Julho, 2013 David Ferreira

Vivemos num mundo onde reina a mentira e prolifera a mediocridade; um mundo onde a vontade de uns poucos se insinua à de muitos ao vender a ilusão da necessidade de uma realidade sociocultural generalizada e em comunhão com a sua visão.

Neste mundo, o pensamento comunitário conforme a um determinado e ambicionado status quo é negociado como imprescindível ao indivíduo, como forma de alcançar uma existência mais gratificante ou como medida necessária a uma integração social mais plena, reconfortante e imune a depreciação.

Esta persuasão à convergência do pensamento e dos comportamentos no sentido de uma exclusiva realidade sociocultural comum a um determinado grupo, é um incesto existencial que gera mediocridade e tolhe a evolução saudável. Vemo-la por todo o lado, na política, na economia, na religião, na comunicação social, no desporto, nas artes, na moda, no Homem. Isto só é possível globalizando a necessidade da mentira e perpetuando essa ilusão.

Como resultado, neste mundo de mentiras e ilusões, a quantidade substitui a qualidade, unifica e certifica a trivialidade e aduba o preconceito ao inferiorizar as minorias e ridicularizar o diferente.

Este mundo de ilusão só existe porque, para a mentira vingar, alguém tem de crer nela. Este mundo só existe porque está pejado de crentes.

7 de Julho, 2013 David Ferreira

Racionalizar a premissa de uma primeira causa não causada argumentando que tudo teve uma causa é uma armadilha grotesca de ginástica intelectual.

Se tudo teve uma causa, não pode haver uma primeira causa e se a capacidade que possuímos para deduzir uma primeira causa não causada pode ser aduzida como justificativa de tal possibilidade, a capacidade que igualmente possuímos para racionalizar uma causa causada ad infinitum destrói impiedosamente qualquer noção de primeira causa.

É perante este simples raciocínio que toda a apologética que tenta viabilizar não só a conceção de Deus como também a sua irredutível inegabilidade, implode no seu próprio paradoxo.

30 de Junho, 2013 José Moreira

No lugar dele, eu arranjava alguém que me provasse a comida imediatamente antes de ela entrar na minha boca. Na minha presença, claro.

No lugar dele, dormia com a luz acesa e só fechava um olho de cada vez.

No lugar dele, nem em Deus confiava.

No lugar dele, mandava reforçar os vidros anti-bala do papamóvel.

No lugar dele, contratava mais guarda-costas que os governantes de Portugal.

No lugar dele, eu teria medo; muito medo.

No lugar dele, eu não me atreveria a agitar um saco de víboras.

No lugar do papa Francisco, eu deixaria tudo como está. Mas passaria cá para fora a mensagem de que iria limpar o Vaticano.

30 de Junho, 2013 José Moreira

É lugar-comum dizer-se que a cada passo que a ciência avança Deus morre mais um pouco, e esta frase cito-a de memória, que não é muita. Poder-se-á perguntar por que demónios Deus demora tanto tempo a morrer, e eu respondo que a ciência ainda não parou de avançar; por outro lado, um mito que demorou tantos anos a ser criado é natural que demore ainda mais tempo a morrer. Acontece, porém, que, por um qualquer lampejo de lucidez, os próprios católicos se vão encarregando de apressar a morte do “velhote” . Assim, e a título de exemplo, a malta escuteira da Grã-Bretanha, designadamente a feminina, vai deixar de prometer cumprir com o seu “dever perante Deus e o rei”, neste caso a rainha; preferem, em alternativa, servir a rainha e a comunidade, embora me cause engulhos esta história de “servir”, seja o rei ou rainha que seja. Embora a “promessa” dos escuteiros portugueses também não seja flor de se cheirar… Mas isso é outra conversa.

O insuspeito cónego Rui Osório, escriba do diário de inspiração católica “Jornal de Notícias”, chama-lhe “Eclipse de Deus”. Delicioso eufemismo de quem, naturalmente, não aceita a morte do patrão.

Mas eu tenho outra opinião. Estou convencido, mas isto são convicções minhas, de que as raparigas acabaram por ler a Bíblia com deve ser, e se fartaram de ser a causa das desgraças que, aqui e ali, vão acontecendo por esse mundo fora – a começar pelo cómico “pecado original”.

Mas que o velhote vai definhando, não tenhamos dúvidas.

28 de Junho, 2013 José Moreira

O vigário de um vilarejo tinha um pinto (franganote…) como mascote, a que apelidou de Valente.
Certo dia, o pinto Valente desapareceu e o Padre pensou que algum paroquiano o havia surripiado.
No dia seguinte, na missa, o vigário perguntou à congregação:
– Algum de vocês aqui presentes tem um pinto?
Todos os homens se levantaram.
– Não, não, disse o vigário, não foi isso que eu quis dizer.
– O que eu quero saber é se algum de vocês viu um pinto?
Todas as mulheres se levantaram..
– Não, não, repetiu o vigário… o que eu quero dizer é se algum de
vocês viu um pinto que não lhes pertence.
Metade das mulheres se levantou.
– Não, não, disse o vigário novamente muito atrapalhado.
– Talvez eu possa formular melhor a pergunta:
– O que eu quero saber é se algum de vocês viu o meu pinto?
Todas as freiras se levantaram.
– Esqueçam, esqueçam ….e vamos continuar a missa!

28 de Junho, 2013 José Moreira

Alguém diga ao papa Francisco o que aconteceu ao seu antecessor, o João Paulo I; porque por este andar, o Espírito Santo não tarda a ser chamado, novamente, a inspirar o colégio cardinalício.

24 de Junho, 2013 Carlos Esperança

24 de Junho, 2013 Luís Grave Rodrigues

23 de Junho, 2013 David Ferreira

A atitude mais perversa que se pode ter para com uma pessoa ignorante é convencê-la da existência indubitável de verdades estanques e invioláveis. O pensamento autocrítico tende a desvanecer-se progressivamente em todos os que julgam conhecer o essencial e o orgulho narcísico que o privilégio dessas verdades despoleta cega-os demasiado para que o possam reconhecer.

23 de Junho, 2013 Carlos Esperança

Em meados do século passado transbordava a fé nas aldeias de Portugal. O terço era, em Maio, uma obrigação quotidiana, exortada pela Irmã Lúcia, a rogo da Senhora de Fátima. Agradecia-se a ausência de Portugal na guerra de 1939/45 e o Salazar que a Providência nos designou.

Ninguém suplicava já o regresso do rei, implorava-se a conversão da Rússia.

As festas religiosas tinham data certa e regozijo garantido com um bailarico profano que amofinava o padre e alvoroçava a juventude e o acordeonista. As procissões reuniam os paroquianos e as missas diárias tinham boa clientela apesar da faina agrícola. As mulheres arranjam sempre tempo para a devoção por mais tarefas que lhes caibam ou solicitações domésticas que não possam alijar. Até nas rezas substituem os maridos e os filhos.

No mês de Maria o terço não se resumia aos cinco mistérios e respectivos padres-nossos e ave-marias. Havia cantoria litúrgica para seduzir o divino e desimpedir o caminho do Céu, quando a hora chegasse, à alma dos executantes. Para isso servia a igreja e para evitar que a fé desse lugar ao sono domiciliário onde, à lareira, chegava no primeiro mistério.

Ao excesso de fé, à pressa das orações ou a ânsias mais profanas se deveu a velocidade com que umas raparigas da aldeia passavam pela igreja, sem parar a tempo, indo cair na vinha em frente. Não lhes escasseava compaixão pelo martírio do seu Deus a avaliar pelos gemidos.

A aldeia murmurava que fora enganada a Pedra, desonrada a Ivone e muitas já não estavam como deviam. E não sabiam as pessoas, da missa, metade.

Andavam muitas na boca do mundo que é como quem diz nas conversas de quem gosta de falar da vida alheia. Honrava-se quem casasse e perdiam-se as enjeitadas.

Intimidaram-se com ameaças alguns mancebos e cuidaram de arranjar papéis, limitaram-se outros a ouvir gritos de coitanaxas ensinadas à porrada a conter o alvoroço e as hormonas. Mas, para as que encheram, vinha tarde a pedagogia e o sermão.

O Zé Ferreira preferiu a PSP ao enlace, e abalou para Lisboa deixando prenha a Ivone. Acabou polícia e casado, sem a Ivone que o pai prometera matar. Assustei-me ao escutar a ameaça e os nomes que lhe gritava para que a aldeia ouvisse. Adivinhei as lágrimas e a vergonha da cachopa, enganada e cheia, dentro das paredes da casa térrea.

Nem todas encheram mas foram sete as que em Fevereiro do ano seguinte deram à luz, unidas, umas, pelos santos laços do matrimónio e pela obrigação de continuarem a parir, ficando outras com a vergonha e um único filho.

Quando nas férias grandes voltei à aldeia roía-me a curiosidade e o medo de que a Ivone tivesse acabado às mãos do pai, vítima da honra que soía lavar-se. Passei várias vezes à porta para saber se vivia. Não a via e temi o pior. O Zé Ferreira – disseram-me – abalara para Lisboa.

No dia em que tive a certeza de que a Ivone vivia rejubilei. Era uma criança sensível que não me conformava com a morte embora soubesse que as famílias tinham, nesse tempo, códigos de honra que não permitiam que alguém fizesse pouco das filhas sem vingarem a afronta. Se a desgraçada tinha irmãos cabia a estes sangrar o machacaz, caso contrário a rapariga era posta na rua, levava uma malha ou as duas coisas.

A caminho da Fonte do Vale não vi a Ivone, mas, nos braços do avô, sentado na soleira da porta, uma criança de meses era embalada ternamente. Compreendi então que a vida vale mais do que os preconceitos e que uma criança é capaz de transformar em amor o ódio que explode em momentos de exaltação e de vergonha.

In «Alembranças» (A publicar)