Categoria: Ateísmo

30 de Junho, 2013 Carlos Esperança

Exmo. Senhor

Director do Diário de Coimbra

redac@diariocoimbra.pt

Senhor Director,

Com os melhores cumprimentos, em nome da Associação Ateísta Portuguesa, de acordo com os princípios do pluralismo que são apanágio do Diário de Coimbra, peço a V. Ex.ª que se digne mandar publicar a resposta ao artigo do Sr. bispo João Alves.

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Resposta da Associação Ateísta Portuguesa (AAP) ao Bispo Emérito de Coimbra, João Alves

Na sequência do artigo publicado no Diário de Coimbra, no último Domingo, pelo Bispo Emérito, João Alves, sob o título «Elementos para o diálogo entre cristãos e ateus» vem a Associação Ateísta Portuguesa (AAP), pelas referências de que foi alvo, esclarecer o seguinte:

1 – A AAP foi criada ao abrigo do direito de associação, direito que o Sr. Bispo reconhece, «desde que os seus objectivos e as suas actuações respeitem o bem comum e os direitos legitimamente estabelecidos de cada cidadão e, também, os direitos da verdade»;

2 – Partilhamos com o Sr. Bispo o apreço pelo «bem comum e a verdade» mas discordamos da sua hipótese acerca do que é a verdade. Não vemos o ateísmo como um problema, não consideramos o Homem como artifício dos deuses e não é pela «exposição defeituosa da doutrina» que somos ateus;

3 – A AAP concorda com o Sr. Bispo quando afirma «ultrapassada a agressividade sectária e as actuações meramente ideológicas e preconceituosas carecidas de lucidez». Nesse sentido sugerimos que o diálogo não parta do princípio que o ateísmo é um problema nem que a religião do Sr. Bispo é a correcta. Propomos dialogar em campo neutro, admitindo que todos podemos errar em matérias de facto, aceitando o direito de cada um aos seus juízos de valor e avaliando cada posição à luz dos seus méritos, pelo que sabemos aqui e agora e não pelo que especulamos acerca do Além;

4 – O Sr. Bispo, cita a Gaudium et Spes que «…o ateísmo deve ser contado entre os fenómenos mais graves do nosso tempo…», afirma que o homem foi criado por Deus e informa que, na «Sexta-Feira Santa, [a Igreja católica] reza …em todo o mundo, pelos não crentes». Os ateus julgam mais provável que os homens tenham criado os deuses, pela diversidade evidente em ambos, e que nem o ateísmo é um problema nem a oração o método adequado para os resolver. Como um diálogo deve assentar no que une as duas partes em vez de partir daquilo que as separa, sugerimos como alicerces o direito à crença e o dever de justificar afirmações de facto com evidências objectivas. Se não considerando a crença ou a sua falta como um mal a priori e se não basearmos argumentos em premissas especulativas acerca de quem criou o quê podemos ter um diálogo genuíno que esclareça tanto quem intervenha como quem assista.

29 de Junho, 2013 Carlos Esperança

Carta ao DN sobre as afirmações de um bispo…

… que atira a pedra e esconde a mão.

Exmo. Senhor

– DN Gente –

Avenida Liberdade, 266

1250-149 LISBOA

Exmo. Senhor:

Na sequência da entrevista concedida pelo bispo Carlos Azevedo à jornalista Patrícia Jesus, [DN – Gente, de 31 de Julho de 2010], a Associação Ateísta Portuguesa (AAP) ficou perplexa com as referências feitas a esta associação.

Transcreve-se o último parágrafo: Outro dos seu traços marcantes é a frontalidade. Que às vezes lhe vale a colagem a uma ala mais fundamentalista da Igreja. Recusa o rótulo. “Da primeira vez que a Associação Ateísta se meteu comigo, escrevi-lhes uma carta. Acho que ficaram surpreendidos. Sou frontal mas com uma abertura enorme. Gosto do diálogo, fruto de ter crescido com nove irmãos. E admiro todas as pessoas que são verdadeiras na sua busca.”

Além da referência à Associação Ateísta Portuguesa aparecer como Pilatos no Credo, sem qualquer nexo, a AAP nega que se tenha «metido» alguma vez com o Sr. Bispo e lamenta nunca ter recebido qualquer carta sua. A AAP não pode assim confirmar essa frontalidade e abertura que o Sr. Bispo alega. Também nos foi até agora impossível aproveitar a admiração do Sr. Bispo pelas pessoas que são verdadeiras na busca do diálogo pois, após várias críticas à AAP e ao seu presidente num matutino onde é colunista, jamais aceitou o direito ao contraditório.

Na esperança de termos sido privados da tal carta, apenas por um percalço postal, e de não terem sido publicadas as nossas respostas somente por falta de espaço no matutino onde o Sr. Bispo escreve, pedimos-lhe que revele a data e o conteúdo da carta mencionada e que encete finalmente connosco o diálogo que diz admirar.

Por exemplo, sobre a peregrinação a Fátima organizada a 13 de Maio de 2008 «contra o ateísmo na Europa», comandada pelo cardeal Saraiva Martins, então chefe da Repartição do Vaticano onde se rubricam milagres e criam beatos e santos. Uma peregrinação a favor da fé pareceria mais de acordo com a abertura que o Sr. Bispo apregoa, se bem que, admitimos, uma cruzada contra o ateísmo possa ter toda a frontalidade de uma carga de cavalaria.

Ou sobre as palavras do Sr. Patriarca Policarpo que, no mesmo ano, considerou o ateísmo como o «maior drama da humanidade», maior ainda que a fome, as doenças, as guerras, as catástrofes naturais, a pedofilia e o terrorismo religioso. Seria outro tema digno de diálogo entre pessoas como aquelas que o Sr. Bispo diz admirar, as que são verdadeiras na sua busca.

A AAP reconhece, e defende, o direito do Sr. Bispo de não gostar de ateus e de manifestar o azedume que a associação lhe tem causado, em pouco mais de dois anos de existência, com esta direcção que iniciou o seu segundo mandato em 27 de Março último. Sabemos como reagiu mal, no matutino onde escreve, ao comunicado da AAP sobre a canonização de Nuno Álvares Pereira, que não merecia tal desrespeito, e à denúncia de a ICAR ter transformado em colírio um herói nacional a quem a sua Igreja atribuiu a cura do olho esquerdo da D. Guilhermina de Jesus, queimado com salpicos ferventes de óleo de fritar peixe.

Aceitamos também a frontalidade com que o Sr. Bispo Carlos Azevedo e os seus colegas João Alves e António Marcelino se exprimiram em artigos de opinião, respectivamente no Correio da Manhã, no Diário de Coimbra e no Soberania do Povo, de Águeda, criticando a AAP e o seu presidente. Sabemos que não são imunes à pressão mediática a que a Igreja católica tem sido submetida, pelas piores razões, desde o encobrimento de crimes de pedofilia ao branqueamento de capitais no I.O.R., como documenta o livro «Vaticano, S. A.».

O que a AAP não aceita, por amor à verdade, é a referência a um diálogo que não existiu e a cartas que a AAP não recebeu. Por isso, a AAP gostaria que o Sr. Bispo Carlos Azevedo esclarecesse este mal-entendido, indicando a data e o teor da carta que alega, na entrevista ao DN, ter escrito à AAP, e que demonstre de uma forma mais visível que o diálogo frontal que defende não é apenas um monólogo sem direito de resposta.

Cumprimentos.

Associação Ateísta Portuguesa – Odivelas, 1 de Agosto de 2010

28 de Junho, 2013 Carlos Esperança

Quando a razão dorme, acordam os monstros. É esta mensagem de Goya num dos seus «Caprichos», um Iluminista com o pincel e as tintas a fazer mais contra a superstição do que grandes escritores em milhares de páginas. Goya zurziu, em finais do século XVIII, a nobreza e o clero, com o génio do talento e a coragem dos heróis, através de uma das armas mais mortíferas – a sátira –, com que abalou o prestígio de Ordens religiosas e os preconceitos do seu tempo.

O fanatismo religioso, a Inquisição e as superstições foram denunciadas nas 80 gravuras do genial pintor que só por sorte escapou às garras da Inquisição. Ele não foi apenas um precursor da pintura moderna, foi um arauto da sociedade liberta das trevas e conduzida à razão pelo Iluminismo.

Quando o cardeal Rouco Varela, nomeou recentemente oito exorcistas para a diocese de Madrid e se soube que as dioceses católicas têm peritos no tratamento das possessões demoníacas, não é o atraso de uma Igreja que desprezo que me preocupa, é o regresso da sociedade aos medos medievais e forças ocultas que apavoraram gerações de crentes.

Depois de um Papa ter negado a existência do diabo logo outro veio reiterá-la, não fosse a superstição desaparecer. Quando os crentes perdem o medo dos demónios, acabam por duvidar do interesse do seu Deus mas o que é terrível é a crença do clero nas possessões demoníacas, nesse regresso ao obscurantismo que encobre o autoritarismo eclesiástico e o imobilismo ideológico característico das seitas.

No caso espanhol, o velho cardeal franquista convidou ainda psiquiatras para fazerem o diagnóstico diferencial entre doenças do foro psíquico e da alçada do demo. Claro que à declaração clínica não é alheia a crença do médico e não é por acaso que a única doença exclusiva dos crentes seja a possessão demoníaca, moléstia que não atinge agnósticos, ateus, céticos e outros livres-pensadores.

É o regresso ao autoritarismo romano que está em marcha. Denunciar os desvarios pios é uma obrigação de quem recusa o regresso à época das trevas. Há mais de dois séculos, já Francisco Goya nos alertava para o mundo obscuro que os conventos e as sacristias preservavam tal como hoje o fazem, às escâncaras, as madraças e mesquitas.

26 de Junho, 2013 David Ferreira

A formatação intelectual de crianças na mais que questionável veracidade de determinadas crenças primitivas desconformes ao conhecimento hodierno, para além de desconexas da realidade cognoscível, e que acarretam uma carga emocional desproporcionada à sua capacidade cognitiva extremamente moldável, crenças essas fundamentadas numa fé utópica, vazia de racionalidade e razoabilidade, mesmo que façam parte do imaginário sociocultural vigente, deveria ser considerada como uma forma de abuso infantil.

As crianças não são dotadas de um sentido crítico desenvolvido e tendem a crer em tudo o que os seus formadores lhes ensinam, mimetizando e absorvendo conceitos e práticas independentemente da sua real significação.

As crenças religiosas ministradas na infância são, na maioria dos casos, uma forma encapotada de coação repressiva ao normal funcionamento do Eu; são como teclados de um computador aos quais se subtraíram as teclas “Escape” e “Delete”, condicionando e manipulando o normal funcionamento do todo.

25 de Junho, 2013 Carlos Esperança

17 de Junho, 2013 David Ferreira

Um discurso dirigido a todos os fanáticos religiosos. Direto à garganta!

Sem papas na língua e à consideração de todos os que se dizem moderados.

https://www.youtube.com/watch?v=uBwPOlannHY

17 de Junho, 2013 Carlos Esperança

Como calculam os ateus e os avençados do divino, estes por experiência própria, a AAP recebe tolices pias com enorme frequência. Eis a última, agora chegada:

“Porquanto qualquer que a si mesmo se exaltar será humilhado, e aquele que a si mesmo se humilhar será exaltado”
Lucas 14:11

Muitos procuram atrair a atenção para si, mas as Palavras de Jesus são muito claras: “qualquer que a si mesmo se exaltar será humilhado”. Como devemos proceder, então? Cristo responde: “aquele que a si mesmo se humilhar será exaltado”. Se você quer ter uma vida bem sucedida diante de Deus procure canalizar toda a atenção para Cristo e não para o seu bom modo de agir.

Jesus voltará em breve

Diários de uns Ateus: Surpreende que os crentes não saibam que Jesus continua morto.

16 de Junho, 2013 Carlos Esperança

10 de Junho, 2013 David Ferreira

Sempre que leio um artigo de opinião do beato João César das Neves, a noite cai sobre mim. Um manto nevoento de obscurantismo escorre das paredes e desagua a meus pés, formando ao meu redor um pântano lodacento e nauseabundo a exalar um cheiro ominoso a lucidez estropiada. Nesse breve e eterno momento em que me deixo envolver espontaneamente na memória mofenta de fogueiras a carbonizar gritos desesperados e de cães enraivecidos em condicionada convulsão a espumar ignorância das gengivas apodrecidas a escorbuto e devoção, sinto nascer em mim uma força redobrada, uma vontade incontrolável de ser vulcão, de me cuspir com violência sobre os dejectos estupidificantes que os esgotos incontinentes da superstição e do proselitismo religioso evacuam sobre a razão.

João César das Neves é uma aberração mental. Um ser de inusitada e hermafrodita espiritualidade que fede a pergaminho carunchoso e a bolas de naftalina por cada poro de letra que escrevinha, em altaneira posição de submissão, entre um aperto de correia do cilício e uma chibatada no lombo macerado.

Diz o espécime que “desde o Iluminismo um punhado de ideologias tenta defender a tese ingénua de que a realidade se limita ao que vemos e tocamos”. E continua, referindo-se ao falhanço do ateísmo teórico, ao secularismo e ao materialismo que inundou a sociedade como causa dos nossos males, desenhando a sangue cerimonial pérolas da interpretação económica como: “Se o juízo divino não existe, os maus ganham sempre e este mundo não tem salvação. Quem vive só para o sucesso e prosperidade, na recessão perde a razão de viver. Quem apenas conta com a justiça humana assume vingança ou impunidade. Quem não tem a perspectiva da eternidade só pode ver uma crise financeira como o inferno.”

Critica quem se manifesta nas ruas veementemente contra a injustiça da tirania das elites endinheiradas, não percebendo que um grito de revolta não tem cotação na bolsa de valores, é uma catarse libertadora de quem não se permite à castração existencial, seja ela de origem ideológica, material ou metafísica. Confunde materialismo filosófico com a avidez de possuir bens, como se o segundo não fosse, porventura, apenas o resultado de uma patologia sociocultural, não tendo absolutamente nada a ver com o primeiro. Termina o economista com estilo e em apoteose, numa conclusão que não destoaria dos primitivos escritos bíblicos, onde alimenta a dependência e acalma o vício: “Alguns anos de aperto parecem muito pouco a quem se dirige à vida eterna. Sofrer na companhia de uma Providência benevolente, que acompanha amorosamente cada passo da nossa vida, permite afrontar sem medo os perigos mais assustadores. O testemunho dos mártires de todos os tempos é um consolo para quem apenas enfrenta falência ou desemprego. A certeza de que o Deus de amor terá a última palavra em todos os assuntos humanos liberta-nos de dúvidas ou temores. Da sua fé, o crente obtém a liberdade face aos acasos, a segurança nas tribulações e, acima de tudo, o bem mais raro nas crises financeiras, a esperança.”

João César das Neves é um crente inveterado, um cruzado moderno que a comunicação social parcial, abstrusa e politicamente correta patrocina desavergonhadamente. Acredita na vida após a morte. Não explica como será essa vida. Mas, como não é ingénuo como os ateus, tem a certeza que ela existe. A história faz-se de pessoas inteligentes como João César das Neves. Não da realidade, mas da interpretação que essas pessoas fazem dela. Basta ter poder, basta ter dinheiro. É com estas duas realidades que se constroem e cimentam as mentiras que a ilusão de uns determina como status quo para que os outros lhes satisfaçam as vontades e lhes apaziguem o medo, o medo do desconhecido, o pior dos medos, pelo sim pelo não.

Para o beato indefetível, a crise é uma bem-aventurança. O desespero que provoca deixa campo aberto para a espiritualidade, para a servidão e para as oferendas do pouco que sobra a bonecos de madeira e barro, ouro que a caridade pia da hierarquia católica derrete para oferendar ao seu Deus invisível e indiferente majestosas catedrais de adoração, quiçá mais umas quantas pistas de rastejamento a acrescentar ao joelhódromo da Nossa Senhora da Inocência.

A caridade torna-se então mais que uma necessidade, uma inevitabilidade. É desta virtude que se alimentam os parasitas sociais; os que falam em nome da fome sem lhe saber o gosto; os que falam nos valores da família mas cuja cobardia moral os impede de apontar o dedo aos amigos da mesma cor que, nos bastidores das elites, tomam opções políticas e económicas que irão contribuir para desmembrar essas mesmas famílias, as famílias dos outros; os que querem atribuir culpas à sociedade pela pandemia que eles próprios criaram em laboratório.

Para o esbirro de Escrivá, os problemas da humanidade apenas se resolvem sobre os joelhos, de mãos postas a adorar dois paus em cruz. Deus, esse ser que a imaginação pia confirma, não obstante toda a realidade não o demonstrar e muito menos certificar, entretanto, vai assistindo a tudo, impávido e sereno, enquanto querubins, seres imateriais mas luzentes como uma estrela a emitir fotões, se atarefam na construção do tribunal onde um dia o criador irá julgar todas as almas pelos pecados cometidos com que ele próprio os infetou à nascença.

O julgamento de Deus faz tanto sentido como a doutrina cristã. Os que introduzem a doença são os mesmos que incriminam os doentes por não serem sãos.

João César das Neves será, neste teatro surrealista onde rasteja a loucura credibilizada que publicita, uma alma privilegiada que atravessará a passadeira vermelha rumo à eternidade. O ter dado esmola a um pobre e não se ter coibido de ter feito alarde de tão caridoso e honroso ato num artigo de sua autoria, confere-lhe toda a credibilidade, que os Santos atestarão em consonância. Para todos os que vivem com os pés assentes na terra, é apenas um ser inferior a merecer escárnio, porque o seu discurso é um atentado à inteligência de todos os seres humanos, crentes ou não, tenham-na ou não; um economista transtornado, cujo estado avançado de insanidade o impede de ajuizar com clareza os verdadeiros “pecadores” apesar de conviver com eles todos os dias. Um verdadeiro religioso, então, como gosta de se auto-intitular.

Deus, um Deus qualquer, teria vergonha desta gente que o vende para obter lucro, mesmo que seja um lucro imaterial, metafísico. Um lucro narcisista até à eternidade.

4 de Junho, 2013 Carlos Esperança