Figuras históricas não tão santas – Madre Teresa

3 thoughts on “Figuras históricas não tão santas – Madre Teresa”

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  Provocador

  10 de Junho, 2013 at 19:39

  RICHARD DAWKINS, O NAZI ?

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  Provocador

  10 de Junho, 2013 at 19:46

  SAM HARRIS, O DEFENSOR DA TORTURA

  ” Na verdade, parece evidente que uma aplicação errada da tortura nos devia deixar muito menos preocupados do que os danos colaterais: afinal, não há
  notícias de bébés encarcerados na Baía de Guantánamo, apenas alguns jovens
  degenerados, muitos dos quais foram flagrantemente apanhados a tentar matar os nossos soldados. A tortura nem sequer precisaria de submeter as suas vítimas a um risco de vida ou de invalidez significativo. Se a nossa intuição acerca do
  carácter errado da tortura resulta de uma aversão à forma como as pessoas
  normalmente se comportam quando são torturadas, deveríamos notar que esta
  infelicidade em particular poderia ser contornada farmacologicamente, já que as
  drogas paralisantes poderiam dispensar-nos de ouvir os gritos ou assistir às
  contorções das vítimas. Poderíamos facilmente engendrar métodos de tortura em
  que o torturador seria tão cego aos suplícios das vítimas como um piloto a
  trinta mil pés. Donde a nossa aversão natural às visões e sons do Inferno não
  fornecem qualquer argumento àqueles que pretendem opor-se ao uso da tortura.
  Para demonstrar até que ponto os tormentos das vítimas da tortura podem ser
  apresentados sob uma aparência abstracta, basta imaginarmos uma « pílula de
  tortura ideal» – uma droga que nos proporcionasse não só os instrumentos da
  tortura como também o instrumento do seu total encobrimento. A acção do
  comprimido seria produzir um estado transitório de paralisia e sofrimento de
  tal ordem que nenhum ser humano alguma vez se lhes poderia submeter uma segunda vez. Imagine como nós, torturadores, nos sentiríamos se, depois de ministrarmos este comprimido aos terroristas prisioneiros, todos se deitassem numa aparente sesta de meia hora para depois acordarem e confessarem imediatamente todos os pormenores do funcionamento da sua organização. Não acabaríamos enfim por ceder à tentação de chamarmos a isto a « pílula da verdade»? Não, não há qualquer diferença ética na forma como o sofrimento dos torturados ou das vítimas colaterais se nos apresenta. Se estamos dispostos a lançar bombas, ou mesmo correr o risco de que uma salva de tiros de pistola possa errar o alvo, deveríamos estar igualmente dispostos a torturar uma certa categoria de suspeitos de crimes e de prisioneiros militares. Julgo ter conseguido
  argumentar a favor do uso da tortura em quaisquer circunstâncias em que
  estivéssemos dispostos a causar danos colaterais. Tendo em conta aquilo que
  muitos de nós acreditam sobre as exigências da guerra ao terrorismo, a prática
  da tortura afigurar-se-ia, em certas circunstâncias, não só admissível como
  necessária”.

  Sam Harris, O Fim da Fé, páginas 214, 216, 217 a 219.

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  Luisa

  11 de Junho, 2013 at 1:41

  Durante toda a sua vida o sr. Hitchens fez menos pelos pobres desprezados do que a madre Teresa durante um só minuto.

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