A liturgia e a fé – indústrias do Vaticano

2 thoughts on “A liturgia e a fé – indústrias do Vaticano”

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  Luís

  8 de Abril, 2013 at 0:39

  A coisa mais fácil do mundo é ser insolente, malcriado, estupido e incoerente num comentário a alguém. Se a essas qualidades juntarmos uma linguagem patética da mais dissimulada hipocrisia, temos os ateus deste blogue.

  Não vou falar da falta de educação pessoal e de civilidade, porque se um adulto revela tão fraca civilização e socialização, não creio possa evoluir para uma pessoa civilizada e culta, capaz de saber viver em liberdade e numa sociedade moderna. Conviver de forma civilizada, democrática e livremente com quem é diferente, quem pensa diferente ou quem tem princípios ideológicas dos quais não gostamos, implica respeitar, não ofender, não “provocar”, não usar má-fé e uma linguagem rude, propositada e desnecessariamente ofensiva e amesquinhadora, entulhada de vileza e ódio.

  Não é dessa falta de cultura democrática e da aversão às sociedades modernas (democráticas, plurais, civilizadas e livres) que os ateus aqui demonstram, que falarei.

  Antes direi da falta de probidade e de honestidade em algumas afirmações.

  «Que tem a inteligência a ver(…)? » – C. Esperança

  Esta afirmação fundamenta-se na suposta superioridade intelectual dos ateus, auto-apelidados de seguidores da ciência e da verdade demonstrável laboratorialmente, com o rigor da matemática e da física. Mas, a ciência não aceita o ateísmo como parceiro, refuta a ideologização ateísta e nega-se a servir o princípio básico do ateísmo – estabelecer como axioma que “Deus não existe”.

  Em segundo lugar, quando um ateu se considera “mais inteligente do que um crente” (ou simplesmente “mais racional nas suas teorias”), está a desmontar uma inegável falta de inteligência e de capacidade de raciocínio lógico (confirmada com a falta de capacidade de viver em sociedade, supra dinumerada). O mundo, a vida, o Homem, a sociedade e a cultura não são dicotómicos nem binários. Os ateus dificilmente ultrapassam este ponto, fixando-se na discussão infinita da dicotomia “verdadeiro/falso”. Porém, todo o conhecimento do universo é contingente, mutável e conjuntural (e, muitas vezes, conjectural). Poucos ateus chegam a este ponto. Os crentes vão um pouco mais além, buscando e percebendo a existência “primeira”, a razão geradora ou produtora de tudo.

  O que os ateus dizem é (que): “quem fica a meio-caminho é muito mais inteligente”. Talvez seja para quem não consegue passar a estádio do “conhecimento mecânico”, do simples funcionamento e correlação de fenómenos – o “como acontece”. O crente não se contenta. Avança até procurar a razão primeira do “porquê de ser”, a génese, a força ou inteligência “primogénita”.

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  Luís

  8 de Abril, 2013 at 0:42

  «(…) estes papas sentiram a raiva da impotência e o ódio à modernidade…» – C. Esperança.

  Conheci seis Papas. Começando com João XXIII, além de ser uma pessoa muito à frente da sua época (muito mais moderno que os ateus actuais), foi um cultivador do diálogo, da tolerância, da temperança e da paz. Muitos achavam-no (e ele sabia) “um Papa de transição”.

  Paulo VI confirmou e continuou a obra de João XXIII. João Paulo I, demasiado breve no seu pontificado, tornou mais evidente a modernidade, a liberdade, a tolerância e o diálogo. A ignorância de alguns proxenetas das letras (vendedores de teorias e tolices) deu-o como vítima do seu modernismo e integridade.

  João Paulo II, vindo do outro lado da Cortina de Ferro, conhecedor da aspereza e brutalidade do comunismo ateu (de que o seu país se soube resguardar, até certo ponto), foi o maior defensor da modernidade (uma peça chave na derrocada do retrógrado e inumano comunismo), defensor inigualável da liberdade dos povos, da tolerância e da pluralidade sociocultural.

  Bento XVI, um sobrevivente do nazismo, uma testemunha das dificuldades e dos problemas da Europa em Guerra, esteve sempre muito além de todos os modernistas e de todos os cultivadores do ódio e da raiva “ao alvo/adversário”. A experiência ajudou-o a saber condenar as mentes perversas, os matutos defensores de princípios perigosos e adversos à humanidade. Finalmente Francisco I. Destoutro nada sei.

  «O Vaticano é uma ditadura encravada na União Europeia … » – C. Esperança

  Pelo contrário, é o mais livre de todos os Estados do mundo, aquele que tem uma democracia mais alargada (aqui o sufrágio é mesmo universal) e segura, já que nem sequer detêm poder temporal sobre os seus “patrícios”. E, todos os princípios da democracia, da liberdade, do iluminismo e da Revolução Francesa foram plagiados da Igreja Católica e do Cristianismo. A prática com que impuseram esses princípios é que sempre foi diferente da letra com que os enumeram, como ainda hoje acontece.

  «O Vaticano é o Estado criado por Mussolini …» – C. Esperança

  Não é verdade. Foi o rei Vítor Emanuel II que criou o Vaticano, em 1871.

  É exactamente o contrário: o território actual da República Italiana é que foi establecido por Mussolini. O Estado da Igreja é anterior à Itália que hoje milita na (moribundo e desonesta) União Europeia. Evidente que sempre podemos falar da falência de valores e da negação do direitos que a república impos contra a Igreja, roubando-a, oprimindo-a e, inclusive, assassinado crentes e clérigos. Mas, são outras histórias que a república gravou, com ódio e sangue, nas páginas da História.

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