A inutilidade da oração

2 thoughts on “A inutilidade da oração”

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  kavkaz

  2 de Janeiro, 2013 at 14:56

  É a habitual conversa da treta do Papa para distraídos. Ele não define o que são ricos nem pobres. O Papa deve pertencer aos NIM que não reconhecem que levam vida de ricos, apesar de o serem.

  O Papa poderia seguir o exemplo de Jesus e seus apóstolos que mandavam os crentes vender todos os seus bens terrenos e o dinheiro obtido era distribuido conforme as necessidades. Mas ir atrás do comunismo ilusório de Jesus já o Papa não vai, pois sabe que acabaria mal. Explora o nome de Jesus, mas não lhe repete a política económica. Esperto…

  A expressão “capitalismo financeiro desregulado” é uma frase superficial que o alemão Ratzinger se recusará a aprofundar para além do trivial. Ir mais longe na ideia faria perder adeptos fervorosos, pois ficaria à vista a boçalidade e o ridículo das ideias dele. Pronuncia frases simplistas e superficiais e ninguém lhe exige pormenores ou desenvolvimento. É discurso do tipo “bola de sabão” que esvoaça e desaparece sem consequências logo a seguir. Entreteve os ouvidos das pessoas, como música. Deu o seu espectáculo. Missão cumprida. Para o ano repete-se o número!

  Enquanto o Papa e os crentes rezam, o tempo passa… Tudo ficará na mesma! Antes assim do que perseguirem os ateus!

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• 
  João Pedro Moura

  2 de Janeiro, 2013 at 15:59

  E a oração é inútil, porque:

  1- Orar é pedir ao seu deus que modifique uma situação, em benefício do impetrante ou de quem ele diz representar…

  2- Mas, então, esse deus não sabe o que faz???!!!… É preciso pedir-lhe???!!!…

  3- Se as coisas são o que são, não adianta pedir nada a deus, porque este, na sua infinita sabedoria e vontade, assim quer…

  4- Impetrar a deus significa tentar convencê-lo a fazer algo que ele não só não estaria a fazer como estaria a manter a situação anterior. E então, se deus “respondesse”, seria algo do género:
  “Pois é, pá, Bento XVI, tens razão, não estava a reparar. Já vou tratar disso!…”

  Sumamente grotesco!

  Está clara a demonstração da inutilidade das preces?

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