ICAR – Tendência para a asneira

17 thoughts on “ICAR – Tendência para a asneira”

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  antoniofernando

  9 de Fevereiro, 2011 at 14:24

  A questão já é legalmente controversa perante os tribunais ingleses e não consta que estes estejam sob a suserania da ICAR. Para mim, o ponto essencial está na dignidade própria do chamado ” bébé-medicamento”. Você, Carlos Esperança, gostaria de ser gerado apenas com o propósito de servir para salvar um seu irmão ou gostaria de ser também um bébé desejado, independentemente das consequências reflexas que um transplante da sua medula pudesse salvar outra vida ? Você não resiste mesmo à tentação de abordar todos os assuntos pela rama panfletária, desde que haja a hipótese de bater na ICAR.Mas papalvos já ha poucos. Você devia habituar-se a não desmerecer das inteligências alheias. Fica-lhe muito mal essa sua renitente tendência para o asneiredo…

  http://www.publico.pt/Ci%C3%AAncias/justica-britanica-aprova-recurso-a-bebesmedicamento_1221886

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  antoniofernando

  9 de Fevereiro, 2011 at 14:24

  A questão já é legalmente controversa perante os tribunais ingleses e não consta que estes estejam sob a suserania da ICAR. Para mim, o ponto essencial está na dignidade própria do chamado ” bébé-medicamento”. Você, Carlos Esperança, gostaria de ser gerado apenas com o propósito de servir para salvar um seu irmão ou gostaria de ser também um bébé desejado, independentemente das consequências reflexas que um transplante da sua medula pudesse salvar outra vida ? Você não resiste mesmo à tentação de abordar todos os assuntos pela rama panfletária, desde que haja a hipótese de bater na ICAR.Mas papalvos já ha poucos. Você devia habituar-se a não desmerecer das inteligências alheias. Fica-lhe muito mal essa sua renitente tendência para o asneiredo…

  http://www.publico.pt/Ci%C3%AAncias/justica-britanica-aprova-recurso-a-bebesmedicamento_1221886

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  antoniofernando

  9 de Fevereiro, 2011 at 15:03

  A tendência humana para o asneiredo é de facto muito grande:

  http://www.youtube.com/watch?v=LK7XD2ptoNY

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  antoniofernando

  9 de Fevereiro, 2011 at 15:06

  Até a jornalista gira da SIC não se conteve.Politiquices não é com ela:

  http://www.youtube.com/watch?v=pA0aGd1cV8o&feature=more_related

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  Heinz

  9 de Fevereiro, 2011 at 15:30

  A igreja que condena isso e aquilo da ciencia é a mesma que foi indulgente com Mengele…

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  Anónimo

  9 de Fevereiro, 2011 at 16:52

  Obviamente – excepto para os mentecaptos do costume – que se condena uma coisa destas. Onde está a dúvida?

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  jmc

  9 de Fevereiro, 2011 at 17:42

  Onde está a dúvida?

  Em deixar uma criança morrer…

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  Anónimo

  9 de Fevereiro, 2011 at 17:56

  E desde quando é legítimo instrumentalizar e usar outra criança, outro ser humano, ainda que seja para salvar uma vida?

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• 
  jmc

  10 de Fevereiro, 2011 at 0:07

  posso ser só eu, mas se eu fosse essa outra criança, não me sentiria particularmente mal. no limite honrado por ser capaz de salvar a vida do meu irmão.

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• 
  Anonimo

  9 de Fevereiro, 2011 at 17:28

  É algo de reprovável do ponto de vista humano e civilizacional.
  O filho-objecto é uma forma vil e indecorosa de enxovalhar a dignidade humana.
  Nem quero imaginar no dia em que a questões se colocar de outra forma: “sacrificar um filho pra salvar outro.”

  Não é uma questão de religião, é uma questão de dignidade, humanidade, inteligencia e bom-senso.
  Concordo com o bispo.

  Nem esperava que um filho de um ateu ressabiado não tenha mais valor do que servir para curar outro filho. Esperava é que os ateus deste tipo tivesse inteligencia suficente para não dizer asneiras destas em público.

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  Dioglo Draccena

  10 de Fevereiro, 2011 at 11:08

  Sacrificios humanos ainda são exclusividades dos religiosos que atendem ordem de seus deuses.

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• 
  1atento

  9 de Fevereiro, 2011 at 19:27

  O que é chocante é a designação “bébé-medicamento”.
  Um casal tem um problema genético que transmite aos filhos uma doença incuràvel.
  A ciência consegue proporcionar-lhes um filho, que eles muito desejam, imune a essa doença e que, além disso, pode salvar o irmão infectado.
  Se as coisas forem vistas assim, não vejo onde está o problema.

  Se esse bébé foi gerado apenas pela necessidade de salvar o irmão, aí sim coloca-se um problema moral que pode ter consequências prejudiciais na vida desse ser humano.

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• 
  antoniofernando

  9 de Fevereiro, 2011 at 20:15

  “Se esse bébé foi gerado apenas pela necessidade de salvar o irmão, aí sim coloca-se um problema moral que pode ter consequências prejudiciais na vida desse ser humano. ”

  Aleluia. Até que enfim uma amostra de bom senso ético…

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  Pedro Soares

  11 de Fevereiro, 2011 at 0:27

  Mas vocês sabem se o bebé foi gerado APENAS pela necessidade de salvar o irmão? Vocês sabem o que levou aqueles pais a ter o segundo filho?

  Eu tenho dois filhos. Têm a diferença de quatro anos de idade, mais ou menos, Foi algo planeado. Daqui a dois anos, se tudo correr pelo melhor, nascerá mais um! Se o meu primeiro filho tivesse uma doença que poderia ser colmatada com o nascimento de um segundo filho qual seria o problema de adiantar em quatro anos o nascimento do segundo? O meu bom senso ético estaria a ser atropelado? O meu segundo filho ira ficar perturbadíssimo se, na idade conveniente, soubesse que tinha nascido quatro anos antes para salvar o irmão?

  Poupem-me os moralismos de ocasião e poupem-se de comentar a vida privada dos outros.

  Cumprimentos!

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  antoniofernando

  9 de Fevereiro, 2011 at 22:47

  Divirtam-se que a vida não é só assuntos sérios: )

  http://tomarpartido.weblog.com.pt/arquivo/044462.html

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• 
  antoniofernando

  9 de Fevereiro, 2011 at 22:54

  E, para quem ainda não conhece, recomendo vivamente:

  http://www.museoevolucionhumana.com/

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  carlos cardoso

  10 de Fevereiro, 2011 at 14:04

  Embora também não me agrade a designação de “bébé-medicamento”, neste caso não vejo problema ético pois o que vai ser utilizado para salvar o irmão é o sangue do cordão umbilical.

  O problema põe-se quando alguém quiser “produzir” uma criança para lhe tirar o coração, o fígado ou os rins para os irmãos. Enquanto ainda não é possível “cultivar” esses órgãos separadamente, aquela solução é perfeitamente possível de um ponto de vista técnico.

  Acrescento que os que tanto se indignam com este caso são os mesmos que tentam impedir a investigação sobre células estaminais, investigação essa que poderia ajudar a encontrar a solução para este tipo de problemas.

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